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常德最文藝 | 第04期

在右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)繁忙的演出間隙，偶遇正值午餐時(shí)間卻仍在上行美術(shù)館臺階排演的吳波老師，關(guān)心地問詢是否用過餐食，吳老師笑談，“哦，我不用吃飯，只要跳舞就好啦！”

飯可以不吃，舞卻不能不跳。嗜舞如命，不淋漓盡致不痛快。一言一行里，透著的都是現(xiàn)代舞宣揚(yáng)的自由和隨性，這就是吳波。

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從西洋樂器到民族音樂，從先鋒音樂到現(xiàn)代舞蹈，當(dāng)我們越來越多地接觸到各種新的藝術(shù)形式，難免會反問，我們真的聽懂或看懂了嗎？

一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。當(dāng)我們對話YOU DANCE右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)吳波女士時(shí)，她談到，藝術(shù)是用來感受的，是屬于自己的在當(dāng)下的一個反應(yīng)，那才是最真實(shí)的。

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真實(shí)的自由

“我覺得兩個字吧，真實(shí)。一定是真實(shí)的。現(xiàn)代舞不會去無病呻吟，它一定是編舞者自己內(nèi)心的最直接的需求?！?/span>

在談到現(xiàn)代舞受諸多舞者喜愛的關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)，吳波說到兩個字，真實(shí)。如同她給人的感覺，自由隨性，真實(shí)不做作。相較于大多數(shù)現(xiàn)代人過于追求完美而導(dǎo)致的不完美狀態(tài)，她顯得更坦然，更趨向于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡與自由，不被任何意識形態(tài)綁架。這正是她與現(xiàn)代舞之間不可多得的默契感。

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從民樂到現(xiàn)代舞

“現(xiàn)代舞就是我的生活，精神食糧吧。我覺得它讓我特別的充實(shí)，讓我可以把我心中的一些感受抒發(fā)出來?！?/span>

作為YOU DANCE右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)，吳波還有兩個主要身份，湖南文理學(xué)院藝術(shù)系教師，田園構(gòu)想現(xiàn)代舞團(tuán)創(chuàng)辦人。舞蹈對她而言，不僅是事業(yè)，也早已成為生活的一部分。在2003年接觸現(xiàn)代舞之前，吳波學(xué)的是揚(yáng)琴，沒有過多考慮就去北京舞蹈學(xué)院學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞編導(dǎo)的她，便愛上了現(xiàn)代舞所帶來的淋漓盡致的痛快感。到今天，現(xiàn)代舞作為她的精神食糧，也成為她表達(dá)自我的一種方式，這正是現(xiàn)代舞的魅力所在。

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所謂現(xiàn)代舞

“現(xiàn)代舞是一種觀念，它首先觀照的是自己內(nèi)心的想法，無論當(dāng)下他關(guān)注到的是一個社會現(xiàn)象，是自己的某個情感需求，或者是對于某個形式某個手段的關(guān)注，就比如說現(xiàn)在有很多的比較高科技的多媒體的舞蹈，它很尊重，很包容，它就是一個追求自由與個性的這樣一個觀念，就是什么都可以，不是說什么都必須得是怎樣的一個框架，或者說固定死的一個模式，所以我覺得這是它特別好的一個部分。”

很多人會疑惑，我知道芭蕾，知道拉丁，知道爵士，但現(xiàn)代舞是什么，似乎并沒有一個清晰的概念，也聯(lián)想不到它的招牌動作。

在吳波看來，現(xiàn)代舞就是這般獨(dú)特，它絕不是傳統(tǒng)意義上的某種舞蹈體系下框架式的動作，它是隨性的，自由的。我們不需要循規(guī)蹈矩，需要的是打開想象力，注重呼吸與人體的關(guān)系，關(guān)注并跟隨自己的內(nèi)心，在日常中去發(fā)現(xiàn)生活和身體美學(xué)，這就是現(xiàn)代舞最純粹的樣子。

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舞蹈是多元的

“現(xiàn)代舞里面有個理念叫人人皆舞者，孩子離開母體，就開始就知道有一個身體的律動，所以我想的是，舞蹈是可以讓人變得更聰明，可以打開他的想象力、創(chuàng)造力，讓人變得更智慧、更聰明的一種方式?！?/span>

在大多數(shù)人眼中，現(xiàn)代舞始終是小眾的，高冷的，吳波卻希望通過讓大家走進(jìn)劇場或公共空間來參與的方式，讓現(xiàn)代舞更親近大眾，更貼合生活。

她努力將想法實(shí)踐，從舒緩身心、釋放自我的各種現(xiàn)代舞蹈工作坊，到?jīng)]有提前設(shè)定和安排的舞蹈即興環(huán)節(jié)，從打開孩子們想象力和創(chuàng)造力的我愛球球板塊，到跟廣場舞阿姨們即興互動的我愛廣場舞板塊，根據(jù)不同年齡層的需求，將內(nèi)容豐富的現(xiàn)代舞形式得以在YOU DANCE右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)上一一呈現(xiàn)。

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創(chuàng)造可能性

“可能有更多人會喜歡上像這樣一種藝術(shù)形式，愿意走到劇場里面來，來看一場演出，愿意走到美術(shù)館，去看一個繪畫展或者攝影展，我覺得這都是有很大可能性的。所以咱們要做的事情就是多給大家一些選擇，而不是只有那些唯一。”

當(dāng)我們談到該用什么方式去引導(dǎo)大家走進(jìn)劇場、書院以及美術(shù)館時(shí)，吳波反復(fù)提到兩個詞，尊重和選擇。

我們并不一定要將所有人帶到我們喜歡的空間，而是讓大家去選擇自己覺得充實(shí)又舒適的方式。就像她用心經(jīng)營的田園構(gòu)想現(xiàn)代舞團(tuán)，也經(jīng)歷過羅列不完的各種困難，她還是愿意繼續(xù)嘗試，希望通過不同的方式打動人心，達(dá)到共鳴。只有我們提供更多選項(xiàng)，創(chuàng)造更多可能性，就會有更多人喜歡上其中的一種藝術(shù)形式，這樣才更有意義。

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近幾年，常德正加速進(jìn)入大城市時(shí)代，城市面貌日新月異，人們的社會需求也隨之增大，其中就包括追求和享受藝術(shù)的需求。

我們接觸到越來越多的藝術(shù)形式，談?wù)撝絹碓截S富的藝術(shù)表達(dá)，可能還是會因?yàn)槎欢@個問題而糾結(jié)，認(rèn)為說不出所以然就是沒看懂。其實(shí)，藝術(shù)不是那么直白的。放下偏見，用心感知，在這個過程中，有觸動，有共鳴，有思索，有回味，即使很難復(fù)述，尊重自己的感受，內(nèi)心就有收獲。

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關(guān)于吳波

右岸現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)

田園構(gòu)想現(xiàn)代舞團(tuán)創(chuàng)辦人

北京師范大學(xué)藝術(shù)碩士（MFA），任教于湖南文理學(xué)院藝術(shù)系，編舞作品有《遷徙的鳥》、《拾碎記》、《苗鼓后生》等。

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拍攝現(xiàn)場

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用人文贊美城市

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特別鳴謝 活動主辦方

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策劃&傳播